Liens recommandés de la semaine (n°628)

Envie d'enrichir vos favoris ? En voici quelques-uns : le serpent de l'Éden, l'hédonisme intelligent, les bouées de sauvetage, les Jeux olympiques médiévaux et le biais rétrospectif. Vous en voulez plus ? Alors lisez la suite et, au passage, regardez quelques vidéos et autant de galeries. Profitez-en bien !

Il se pourrait que le Groenland atteigne déjà un point de non-retour : « Cette particularité statistique indique qu'un état qui était stable jusqu'à présent est désormais instable et pourrait passer rapidement à un nouvel état stable. Pour les climatologues, c'est aussi le signe de l'approche d'un point critique du système climatique. Boers et Rypdal l'interprètent plus précisément comme un indice que la calotte glaciaire du Groenland approche d'un « point de bascule climatique » à partir duquel un cercle vicieux s'active et la glace fond irréversiblement. »

Le serpent tentateur de l'Éden, pion ou diable polymorphe : « Dans le jardin d'Éden, le serpent a tenté Ève de manger le fruit de la connaissance du bien et du mal (Genèse 3:1-6). Habituellement, ce serpent est identifié comme Satan ou un de ses intermédiaires, mais c'est une relation absente dans les quelques versets où il est mentionné. Alors, qui était-il ? Pourquoi l'identifie-t-on au diable ? Était-ce vraiment un serpent ? »

Rettungsboje, les bouées de sauvetage allemandes de la Seconde Guerre mondiale : « Le projet final fut baptisé Rettungsboje, ou bouée de sauvetage. C'était un artefact au concept et au design très simples et fonctionnels. La bouée développée par les Allemands pouvait être carrée ou hexagonale, mesurait quatre mètres de large sur deux de haut et avait une capacité de quatre personnes. En haut, la bouée disposait d'une tourelle de forme ovale d'environ deux mètres de haut, avec une antenne de signaux lumineux blancs et rouges, et qui pouvait aussi émettre des signaux sonores et de fumée. »

Épicure, ou l'hédonisme intelligent : « Tant la philosophie d'Épicure que son école furent l'objet de nombreuses critiques, principalement pour sa défense du plaisir comme clé du bonheur dans la vie. Cela n'est pas sans piquant, car certains des plus grands ennemis de l'épicurisme se trouvaient parmi les stoïciens (les adeptes de l'école de Zénon de Citium, le Portique, qui défendait une philosophie fondée sur le déterminisme et une éthique stricte en faveur de la vertu et de l'éloignement des passions), alors que tous deux, comme nous le verrons, défendaient une manière de vivre assez similaire, même s'ils le faisaient à partir d'idées très différentes. »

Comment étaient les Jeux olympiques au Moyen Âge : « Pendant longtemps, les historiens ont attribué la fin des anciens Jeux olympiques à l'émergence du christianisme, car l'événement était considéré comme un vestige polythéiste. Une recherche a montré que les Jeux olympiques se sont poursuivis au niveau régional, avec des athlètes semi-professionnels au moins jusqu'à après le Ve siècle après J.-C. À partir de ce moment, le déclin économique fit décliner le mécénat, en grande partie privé, et cela, combiné à un changement des goûts culturels, notamment dû à la christianisation, fit que les événements sportifs cessèrent d'être organisés, sauf peut-être dans quelques grandes villes. Certains jeux perdurèrent jusqu'au début du VIe siècle. »

Biais rétrospectif, la tendance à penser que nous savions ce qui allait arriver : « Quand nous regardons le passé avec les yeux du présent, les connaissances actuelles ont tendance à déformer notre mémoire. Nous croyons que nous savions ce qui allait se passer, alors qu'en réalité ce n'est pas le cas. Cette tendance à penser que nous savions ce qui allait arriver peut nous jouer de mauvais tours et nous faire culpabiliser pour des choses que nous ne pouvions pas prévoir. En fait, cela ne nous arrive pas seulement sur le plan personnel. Ce biais rétrospectif s'étend aussi au domaine professionnel. »

La mystérieuse ville souterraine sous les localités d'Osimo et Camerano en Italie : « On pense qu'à l'origine, il s'agissait peut-être d'une carrière d'où l'on extrayait du grès pour la construction. Mais il fut ensuite agrandi au fil des siècles avec des tunnels et des galeries, des couloirs et des salles décorées, trois ronds-points de réunion et même une salle en forme d'ankh (la fameuse croix ansée égyptienne, dont le sommet a la forme d'un ovale). La noblesse locale les a agrandis et embellis aux XVIIIe et XIXe siècles, les utilisant comme lieu de réunion. C'est à la fin du XIXe siècle que l'on réalise la première cartographie de certains des passages, ceux qui courent sous le palais de la famille Mancinforte. »

Être ou ne pas être authentique, telle est la question : « Quand nous voulons connaître un objet quelconque, il suffit que nous demandions ce qu'est cet objet pour connaître sa nature, son essence. Avec les êtres humains, en revanche, cette question est insuffisante, car à la question « qu'est-ce que c'est ? » la réponse « un être humain » n'épuise pas toute la réalité des individus. Avec les êtres humains, nous pouvons non seulement demander ce que nous sommes, mais aussi demander qui nous sommes, c'est-à-dire nous pouvons nous interroger sur notre identité, sur ce caractère individuel que tout être humain possède et qui nous rend uniques. Mais comment aborder la question de l'identité ? »

Vous vous considérez très paresseux ? Comment faire de ce péché une vertu : « Daniel Kahneman, auteur de 'Thinking, Fast and Slow' et expert en neurosciences, assure que la paresse ne se perçoit pas seulement de l'extérieur, c'est-à-dire que nous ne nous comportons pas seulement comme des paresseux dehors ou au moment de faire une activité, mais aussi de l'intérieur, c'est-à-dire sur le plan mental. C'est pourquoi certains cerveaux sont plus paresseux que d'autres, et beaucoup d'entre eux utilisent des raccourcis mentaux ou se laissent guider par des préjugés et l'ignorance dans la vie quotidienne. »

Melquíades, le vendeur de gadgets de Cent ans de solitude : « Le personnage de Melquíades est celui qui montre la mort et l'ésotérisme dans ce roman de Gabriel García Márquez. C'est une personne intelligente, aventureuse et au grand cœur, sans la picaresque caractéristique de l'ethnie gitane. Il porte un gilet à la patine apparente verte et un chapeau noir à larges bords, très typique des patriarches gitanes. Physiquement, avec des mains de moineau et une barbe sauvage, il a perdu ses dents à cause des différentes maladies qu'il a contractées dans les différents endroits qu'il a visités, bien qu'à l'un de ses retours à Macondo il revienne avec un dentier. »

Le temple d'Éphèse, l'une des Merveilles de l'Antiquité : « Le temple d'Éphèse était une construction située dans le site du même nom. C'était une ville sur les côtes de l'Asie Mineure, à l'extrême ouest de ce qui est aujourd'hui la Turquie. Fondée au Xe siècle avant J.-C. par des colons athéniens, elle devint rapidement l'une des plus importantes cités ioniennes. Aujourd'hui, ses magnifiques ruines en font le site archéologique le plus visité de Turquie. Le site ne compte pas seulement des ruines grecques, mais aussi romaines, car Éphèse est devenue l'une des villes les plus importantes et les plus peuplées de l'Empire romain. »

Comment les scènes de sexe ont brisé les tabous dans le cinéma soviétique : « Le mot “sexe” était pécheresse en Union soviétique. Les représentations de sexe à l'écran étaient presque aussi rares que les voitures Mercedes sur les routes de l'URSS. Même un baiser passionné était tabou, sans parler des relations sexuelles de quelque nature que ce soit. En règle générale, les acteurs soviétiques étaient même trop timides pour se déshabiller. Beaucoup avaient été élevés par des parents stricts (et communistes), qui inculquaient à leurs enfants un sens inébranlable de l'idéalisme et du code moral. »

Vidéos

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Galeries

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Bon, bon, bon. C'est fini. À la prochaine et prends bien soin de toi, car avec ce qui se passe, on ne peut pas se permettre de perdre des lecteurs. Une grosse bise !